Behind the Scenes: Encounters between Sámi interviewees and Finnish Journalists
Abstract
This thesis is about interviewing Sámi people from the Finnish side of Sámiland about their experiences with Finnish journalists. Empirical material consists of semi-structured interviews, and the main theory and method lean on the hermeneutic tradition.
The researcher’s attention is focused especially in the problems of the interaction between Finnish journalists and Sámi interviewees. Interactions are analyzed within theories of hegemony and Indigenous methodologies in order to reveal power relations, and potential differences in worldviews and ontological backgrounds. The aim is to reveal the kind of journalistic practices that may cause misunderstanding and resentment in the communication, and to give voice to the Sámi and Indigenous perspective.
The main argument is that in order to have a deeper understanding of the Sámi people, Finnish mainstream journalists need to improve their level of knowledge of Indigenous issues and particularities of communication. Ontological and epistemological differences remain, at some level, incommensurable, but by knowing one’s own (mainstream) culture it is possible to see norms and values that may differ from one’s interviewees’ values. In order to improve journalism about Indigenous people, Western journalists need to pay attention to their journalistic practices, especially in listening without prejudices. Dán masterčállosis de jearan mo suomabeale sápmelaččat vásihit go suopmelaš (látte dahje rivgu) journalistta leat sin sáhkkehallan. Empiriija vuođđun leat Kemi-struktuvrralaš jearahallamat. Sihke váldoteoriijas ja metoda oasis de dorvvastan hermeneuhtalaš vieruide.
Dutkin, válljen fuomášuhttit makkár čuolmmat dahje gulahallan váttisvuođat gártet ságastaladettiin gaskkal suoma journalisttaid ja sápmelaččaid geat jearahallojit. Dáid gulahallamiid analyseren hegemoniija teoriijaid ja álgoálbmogiid metodologiija vuođul, namalassii áddet fápmu oktavuođaid ja vejolaš erohusaid, numo máilmmioainnus ja duohtavuođaid áddejumis. Mihttun lea sihke duođaštit ja čilget makkár oasit journalisttalaš barggus dagahit boasttu áddejumiid ja duhtameahttunvuođa gulahallamis, ja addit čilgehusa sihke sámi ja álgoálbmogiid perspektiivvas.
Váldo ággán lea ahte jos galggaš buorebut áddet sámi álbmoga, de Suoma váldomediaid journalisttat fertejit alcceseaset háhkat buoret gelbbolašvuođa álgoálbmot áššin, erenoamážit gulahallamis. Ontologiija (duohtavuođa) ja epistemologiija (máhttosystema) erohusat leat muhtin dásiin veadjemeahttumat, muhto go journalista dovdá dušše iežas (váldoálbmoga) kultuvrra, de berrešii áddet norpmaid ja árvvuid mat leat sus gii jearahallo. Go lea sáhka journalistihka ovdánahttimis, mii guoská álgoálbmogiidda, de oarjemáilmmi journalisttat dárbbašit fuomášuhttot mo sin journalisttalaš vuogit báidnet, mo ovdagáttut stivrejit gulahallama. Tämä pro gradu -työ käsittelee saamelaisten haastateltavien kokemuksia heitä haastatelleista suomalaisista toimittajista. Empiirinen materiaali koostuu puolistrukturoiduista haastatteluista, ja teoreettinen viitekehys nojaa hermeneuttiseen traditioon niin itse teorian kuin metodinkin osalta.
Tutkijan huomio on erityisesti suomalaistoimittajien ja saamelaishaastateltavien kommunikaation ongelmissa. Vuorovaikutusta analysoidaan hegemoniateorioiden ja alkuperäiskansametodologian valossa, jotta voimasuhteet sekä mahdolliset maailmankatsomukselliset ja ontologiset erot tulisivat näkyviksi. Tavoitteena on paljastaa journalistisia käytäntöjä, jotka saattavat aiheuttaa väärinymmärryksiä ja tyytymättömyyttä kommunikaatiossa. Lisäksi tavoitteena on antaa puheenvuoro ja ääni saamelaiselle ja alkuperäiskansojen näkökulmalle.
Pääargumentti on, että syvemmän ymmärryksen ja paremman journalismin saavuttamiseksi suomalaisten medioiden journalistien on syytä lisätä tietämystään saamelaisista, heihin liittyvistä asioista ja kommunikaation erikoisuuksista. Ontologiset ja epistemologiset erot säilyvät aina jossain määrin saavuttamattomissa, mutta ymmärtämällä oman (suomalaisen enemmistön) kulttuurinsa journalistien on mahdollista nähdä ne yhteiskunnan normit ja arvot, jotka eroavat saamelaisten haastateltavien arvoista ja normeista ja tavasta hahmottaa ympäristöä. Kehittääkseen saamelaisia ja muita alkuperäiskansoja ja vähemmistöjä käsittelevää journalismia toimittajien on kiinnitettävä aiempaa enemmän huomiota journalistisiin rutiineihinsa, erityisesti kuuntelemiseen ilman ennakkoluuloja.